Skip to content

Jēzus un misija

Nākošajā numurā Irbe sniedz Jēzus sapratni par misiju. Līdzīgā veidā kā Vecajā Derībā sākotnēji tiek norādīts, ka Jēzum it kā bija misija tikai pie jūdiem (Mt 6:7, 15:21-28; Mk 7:24-30), pēc tam tomēr tiek norādīts, ka Jēzus „pasludinātam evaņģēlijam nav šaurs jūdisks, bet vispārcilvēcisks saturs. Dievs ir visas cilvēces tēvs”.[1] Lai to pierādītu, tiek citēti Jņ 4:21-24, 3:16; Mt 3:9; Lk 10; Mt 21:43; Apd 1:8; Mt 28:18-19. Autors apgalvo: „Te ir skaidri redzams, ka Jēzus ir gribējis atpestīt no grēkiem un darīt par Dieva Valstības mantiniekiem ne tikai jūdu tautu, bet visu cilvēci un ka viņš pats misijas darbu ir uzdevis saviem mācekļiem, un ka mēs nevaram saukt Jēzu par savu Kungu un Pestītāju un neņemt dalību misijas darbā. Kristīgā reliģija no misijas nav šķirama”.[2] Šī raksta beigās autors sniedz nozīmīgu pamudinājumu, ka „ikvienai kristīgai draudzei jābūt misijas draudzei un ikvienam draudzes loceklim arī misijas draugam”.[3] Pat sniedzot pārskatu par misijas vēsturi, autors cenšas motivēt žurnāla lasītājus misijas darbam. ...continue reading "Īsa misijas darba vēsture LELB bīskapa Kārļa Irbes skatījumā. Līdz 500. gadam."

Dievam bija pestīšanas plāns un misija, un tas nesākas ar Jēzu, bet sākās jau Vecajā Derībā.

...continue reading "5. Dieva stratēģiskais cilvēks"

Vai Israēla misija bija būt sūtītam pie tautām?

Kopsavilkumā, Dieva plāns tautām Vecajā Derībā ir tēma, kas atkārtojas atkal un atkal, domājot par VD pestīšanas vēsturi:

...continue reading "4. Dieva stratēģiskā tauta – Vecā Derība – kopsavilkums"

Psalmi: Dievs, kurš ir cienīgs saņemt slavu no visām tautām

Pirms apskatām psalmus, ir jāievēro kādi svarīgi teksti no vēsturiskajām grāmatām, kas apraksta notikumus tajā pat laikā, kad rakstīti kādi no psalmiem. 1. Laiku 16 apraksta, kā Dāvids atgādā Derības šķirstu uz Jeruzālemi. Patiecības dziesma (kas atbalsojas vairākos psalmos) aicina Israēlu vēstīt Dieva darbus tautām 16:8, dziedāt zemei un pasludināt Viņa glābšanu 16:23, un stāstīt par Viņa godību starp tautām 16:24. Lai zeme dreb Dieva priekšā 16:30, un lai tautas zina, ka Kungs valda 16:31. ...continue reading "3. Dieva stratēģiskā tauta – Psalmi un pravieši (Vecā Derība)"

Dieva vārds un varenība bauslībā

Āfrika, Āzija, Eiropa, Tuvie Austrumi. Kur atrodas Jeruzāleme? Ja ietu ar kājām, tad to trīs vidū. Dievs izvēlas vienu tautu, caur kuru vēlas parādīt Savu spēku un varenību. ...continue reading "2. Dieva stratēģiskā tauta – Vecā Derība"

Bībele no vāka līdz vākam ir misionāru grāmata, jo tas ir stāsts par to, kā Dievs pats sniedzas cilvēces vēsturē, lai salīdzinātu kritušo un sacēlušos cilvēci ar sevi un atjaunotu pats savu valdīšanu pār visu radību. Šajā ziņā Dievs ir misionāru Dievs – Dievs, kurš sūta savus sūtņus, vēstnešus, un galu galā arī savu Dēlu kā sava pestīšanas stāsta aģentus.

...continue reading "1. Dieva stratēģiskais plāns Vecajā Derībā – Visas tautas"

Kristīgā misija pēc būtības ir misionāla. Kristietība nav vienīgā reliģija, kam ir misijas pārliecība. Tā šo ideju līdzdala ar islāmu un budismu, kā arī ar vairākām ideoloģijām, piem., marksismu. Misionāru reliģijas uzskata, ka viņiem ir dota absolūta patiesība, ko tad līdzdalīt citiem. Kristīgā ticība, piemēram, redz visas paaudzes uz zemes kā Dieva pestīšanas gribas objektus un uz tām attiecas Dieva pestīšanas plāns, jeb runājot Jaunās Derības valodu, uz tām attiecas Dieva valdīšana, kas sākās ar Jēzu Kristu, un tā ir paredzēta visām tautām, visai cilvēcei. Šī kristīgās ticības daļa nav tikai papildus pielikums, kristietība ir misionāra savā būtībā, vai arī tā noliedz savu būtību. ...continue reading "Kristīgā misija: pagaidu definīcija (saskaņā ar Deividu Bošu)"

Apbrīnojami, bet vārds "misija" un "misionārs" neparādās latviešu Bībeles tulkojumā. Vārds "misija" ir atvasināts no latīņu vārda "mitto" ar nozīmi "sūtīt".

Šis ir samērā jauns termins, ko ieviesa jezuīti 16. gadsimtā ar sekojošu nozīmi: "ordeņa locekļi, kas tiek sūtīti uz attālām zemēm, lai "pakļautu" pagānus vienai un patiesai reliģijai". Pirmo reizi vārdu "misija" 1544. gadā lietoja jezuīti Ignācijs no Lojolas un Jēkabs Loiners, lai aprakstītu kristīgās ticības izplatīšanos. 1588. gadā Ignācijs rakstīja: "Ar misiju es domāju ceļojumus un darbus, kas notiek no pilsētas uz pilsētu, lai izplatītu Dieva vārdu." Terminu "misija" plašāk sāka lietot 17. gadsimtā. Līdz tam laikam vairāk lietoja vārdus "apustulāts" vai "apustuliskā kalpošana". ...continue reading "Termins “misija”"